La Iglesia nos invita a entrar con Jesús en el desierto
Homilía de S.S. Juan Pablo II en la misa del 1° Domingo de Cuaresma de 1998.
Homilía de S.S. Juan Pablo II en la misa del 1° Domingo de Cuaresma de 1998.
Jesús (…) fue llevado por el Espíritu al desierto y tentado allá por el diablo durante cuarenta días” (Lc 4, 1-2).
Antes de comenzar su actividad pública, Jesús, llevado por el
Espíritu Santo, se retira al desierto durante cuarenta días. Allí, como
leemos hoy en el evangelio, el diablo lo pone a prueba, presentándole
tres tentaciones comunes en la vida de todo hombre: el atractivo de los
bienes materiales, la seducción del poder humano y la presunción de
someter a Dios a los propios intereses.
La lucha victoriosa de Jesús contra el
tentador no termina con los días pasados en el desierto; continúa
durante los años de su vida pública y culmina en los acontecimientos
dramáticos de la Pascua. Precisamente con su muerte en la cruz, el Redentor triunfa definitivamente sobre el mal,
liberando a la humanidad del pecado y reconciliándola con Dios. Parece
que el evangelista san Lucas quiere anunciar, ya desde el comienzo, el
cumplimiento de la salvación en el Gólgota. En efecto, concluye la
narración de las tentaciones mencionando a Jerusalén, donde precisamente
se sellará la victoria pascual de Jesús.
La escena de las tentaciones de Cristo en el desierto se renueva cada
año al comienzo de la Cuaresma. La liturgia invita a los creyentes a
entrar con Jesús en el desierto y a seguirlo en el típico itinerario
penitencial de este tiempo cuaresmal, que ha comenzado el miércoles
pasado con el austero rito de la ceniza.
“Si tus labios profesan que Jesús es el Señor, y tu corazón cree que
Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás” (Rm 10, 9). Las
palabras del apóstol Pablo, que acabamos de escuchar, ilustran bien el
estilo y las modalidades de nuestra peregrinación cuaresmal. ¿Qué es la
penitencia sino un regreso humilde y sincero a las fuentes de la fe,
rechazando prontamente la tentación y el pecado, e intensificando la
intimidad con el Señor en la oración?
En efecto, sólo Cristo puede liberar al hombre de lo que lo hace esclavo del mal y del egoísmo: de la búsqueda ansiosa de los bienes materiales, de la sed de poder y dominio sobre los demás y sobre las cosas, de la ilusión del éxito fácil, y del frenesí del consumismo y el hedonismo que, en definitiva, perjudican al ser humano.
Queridos hermanos y hermanas, esto es lo que nos pide claramente el Señor para entrar en el clima auténtico de la Cuaresma. Quiere
que en el desierto de estos cuarenta días aprendamos a afrontar al
enemigo de nuestras almas, a la luz de su palabra de salvación.
”Entonces clamamos al Señor (…) y el Señor escuchó nuestra voz” (Dt
26, 7). La profesión de fe del pueblo de Israel, narrada en la primera
lectura, presenta el elemento fundamental alrededor del cual gira toda
la tradición del Antiguo Testamento: la liberación de la esclavitud de
Egipto y el nacimiento del pueblo elegido. La Pascua de la antigua
Alianza constituye la preparación y el anuncio de la Pascua definitiva,
en la que se inmolará el Cordero que quita el pecado del mundo.
Queridos hermanos y hermanas, al comienzo del itinerario cuaresmal volvemos
a las raíces de nuestra fe para prepararnos, con la oración, la
penitencia, el ayuno y la caridad, a participar con corazón renovado
interiormente en la Pascua de Cristo.
Que la Virgen santísima nos ayude en esta Cuaresma a compartir con
dignos frutos de conversión el camino de Cristo, desde el desierto de
las tentaciones hasta Jerusalén, para celebrar con Él la Pascua de
nuestra redención.
PROPÓSITOS DE LA CUARESMA
“ ORACIÓN: Meditar la Pasión de Jesús leyendo alguno de los relatos de los Evangelios.
“ AYUNO: Ofrecer en estos días algún sacrificio, privación concretos para reparar por nuestros pecados.
“ CARIDAD: Acercar a nuestra parroquia como donación un Nuevo Testamento o útiles escolares para los chicos carenciados de nuestro Barrio.
